“超脫眾品，化育群生”的超化寺?

走在河南省新密市超化鎮(zhèn)的大街上，老遠就能看到這座優(yōu)雅端莊的佛塔。這座塔建于唐朝開元二年(714年)，為13級方形磚塔，高30余米，塔基南北長7米，東西寬7.1米。這就是遠近聞名的超化塔，早在1963年，就是河南省公布的第一批省級文物保護單位。可惜的是，文革期間的1969年11月被拆除了。被拆除時，塔基出土文物甚多，有漢白玉舍利函1個，內裝舍利盒2個(1銀1瓷)，內有佛祖釋迦牟尼真身舍利，蓋上有銘文紀年，現(xiàn)存河南文物考古研究所。今天看到的這座塔，是在原址原樣新修的，建于2004年。

“超化塔，十八層，天仙廟，滴水棚；密縣城，真可夸，琉璃迎壁玉石塔。”傳說，這里是先有了超化塔，后有的超化寺。據(jù)清雍正年間《重修超化寺毗盧殿記》中記述，所謂“超化”：“即佛氏超脫眾品，化育群生之說也。惟其超也，故不生不滅，不垢不凈，不增不減；惟其化也，故受起于識者，眼耳鼻舌身意無，色聲香味觸發(fā)者……”

新密的超化寺原名阿育王寺，分上中下三寺，因為防疫的需要，下寺暫時閉門謝客，其和阿育王的關系沒有得到詳細的見證。有佛界的學者認為，超化寺重要的價值在于被認為是凈土宗的“祖庭”，超化寺和法門寺一樣，藏有佛骨舍利，又和少林寺一樣，是中國佛教支流的祖庭，在一定意義上來說，超化寺等于法門寺加少林寺。

超化寺初建于東漢桓帝年間（公元147年），興于北魏，盛于唐朝。至于在歷史的長河中，是怎么衰落并湮滅的，并沒有詳細的記載，只有超化塔在此屹立了一千多年。超化中寺已經蕩然無存，村民說現(xiàn)在塔下的一塊駕校練車的場地應該就是。上寺的復建也尚在進行之中，可以進到院子里看看，但進不到大殿的室內。

從下面抬頭順著臺階向上看，首先看到的是圓通寶殿，看起來頗有氣勢。

繼續(xù)攀登，即到了上寺的第二層，可見氣度也相當不凡的大雄寶殿。

大雄寶殿前的廣場很大，應該是平時法事活動和信眾進香拜佛的主要場地。

旁邊的這個小院，是傳承超化吹歌的地方。

超化吹歌是一種流傳了幾千年的宮廷樂曲，被譽為中國民族樂器活化石的古老音樂，所用樂器管子、十八笛星均系祖?zhèn)鳎延?00多年的歷史。其內容和演奏形式都極其特別，曲目很多，保留非常完整，是中國吹歌鼎盛文化的代表。在演奏過程中，超化吹歌以組曲形式任意反復，全國罕有。這種古老的藝術，在其他地方都已絕跡，只在超化得到了傳承，現(xiàn)已被列為“世界非物質文化遺產”。很遺憾，因為疫情，未能聆聽到精彩的演奏。