導(dǎo)讀：內(nèi)蒙古的雕像景點(diǎn)圖片 內(nèi)蒙古人物民族雕塑 1. 內(nèi)蒙古人物民族雕塑 2. 內(nèi)蒙古的雕塑 3. 內(nèi)蒙古人物民族雕塑作品 4. 蒙古族文化雕塑 5. 內(nèi)蒙古人物民族雕塑圖片 6. 內(nèi)蒙古雕塑家 7. 內(nèi)蒙標(biāo)志性雕塑 8. 內(nèi)蒙古人物民族雕塑叫什么剛 9. 內(nèi)蒙古人物民族雕塑特點(diǎn) 10. 蒙古人物雕塑圖片大全 11. 蒙古族雕塑家

1. 內(nèi)蒙古人物民族雕塑

一、喬家創(chuàng)業(yè)鼻祖喬貴發(fā)

進(jìn)入大門前，有一組雕塑，就在游客中心前面，是喬家的創(chuàng)業(yè)鼻祖喬貴發(fā)和夫人以及三子喬全美、喬全義、喬全德塑像。

喬貴發(fā)夫婦及三子喬全美、喬全義、喬全德塑像

喬貴發(fā)，貧苦農(nóng)民，因生活所迫，與盟兄弟相偕于1736年(乾隆元年)離鄉(xiāng)背井，到了內(nèi)蒙古薩拉齊廳老官營(yíng)村，在一家吳姓的當(dāng)鋪當(dāng)了伙計(jì)。十余年后，有些積蓄，便轉(zhuǎn)到包頭西腦包開(kāi)了一個(gè)草料鋪，并經(jīng)營(yíng)豆腐、豆芽、燒餅、切面以及零星雜貨，此時(shí)并無(wú)商號(hào)牌子。

2. 內(nèi)蒙古的雕塑

呂布雕像在東河摩爾城一樓

3. 內(nèi)蒙古人物民族雕塑作品

青城舊八景是中國(guó)內(nèi)蒙古呼和浩特地區(qū)在清代末期（當(dāng)時(shí)叫歸綏）的八個(gè)著名景點(diǎn)：

舊八景

1、昭君墓

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昭君墓，因被覆芳草，碧綠如茵，故有“青冢”之稱。青冢兀立、巍峨壯觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，顯出一幅黛色朦朧、若潑濃墨的迷人景色，歷史上被文人譽(yù)為“青冢擁黛”，成為呼和浩特的八景之一。

2、白塔

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呼和浩特東郊開(kāi)闊的平川上，有一座白色的古塔拔地凌空，直刺云天，該塔是中國(guó)現(xiàn)存遼塔中最精美的一座，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

3、虎頭瀑布

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虎頭瀑布在呼和浩特市正北15公里處的小井鄉(xiāng)塔壩村南虎頭山東坡。虎頭瀑布高約四十米，寬三四米，落入下方壺形石穴內(nèi)，轟隆作響，壺壁石質(zhì)均為大理石，多年水滴石穿，纖塵不染，水痕斑斑，似石壺漏水狀，俗稱跌水崖，或跌水湖瀑布，據(jù)說(shuō)這個(gè)瀑布冬天和夏天一樣，什么季節(jié)都不枯竭，景色十分壯觀，四季去游覽都有看頭，是大青山有名的一景。

4、牛角旋風(fēng)

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牛角旋風(fēng)位于烏素圖國(guó)家森林公園水磨溝旅游區(qū)，知名度也較低，理由是因?yàn)榫嚯x城市遠(yuǎn)，所以很少有人知道。

5、柳城蔭綠

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柳城蔭綠是指中山路（中山東路、中山西路）兩旁的柳樹(shù)林蔭道，上世紀(jì)70年代柳樹(shù)被挖走。指的是20世紀(jì)70年代以前連接新城與舊城之間的中山東路、中山西路兩旁的林陰大道。據(jù)史料記載：綏遠(yuǎn)城西門甕城內(nèi)，原有一塊石碑，碑文記載，清朝同治九年（公元1870年）時(shí)，綏遠(yuǎn)城一帶，缺水少樹(shù)，“池雍泥沙，地墟林蔭”，為此，綏遠(yuǎn)城建威將軍，集資帶領(lǐng)八旗官兵，挖壕引水，在城西種植了3700多株柳樹(shù)，此后柳樹(shù)成蔭，便成了當(dāng)?shù)匾痪啊?/p>

6、杏塢番紅

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杏塢番紅（紅杏遺村）：烏素圖召，郊區(qū)的藏傳佛教建筑

7、沙溪春漲

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沙溪春漲：位于回民區(qū)的西河，知名度極低。

8、石橋繞月

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石橋繞月：位于回民區(qū)的西河，被洪水將其沖垮，2005年修了座和以前一模一樣的（慶凱橋）

新八景

1、大窯懷古

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大窯文化遺址，在世界上目前也是獨(dú)此一處，它的面積之大，出土文物之多，場(chǎng)面之宏觀是少見(jiàn)的。 這一發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究呼和浩特地區(qū)及祖國(guó)北疆古老經(jīng)濟(jì)，文化的發(fā)展以及研究民族起源都提供了新的史料和充分的證據(jù)。

2、銀佛映泉

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銀佛映泉：大召（內(nèi)有銀制釋迦牟尼塑像）、席力圖召、玉泉井，玉泉區(qū)的藏傳佛教建筑。

3、石刻天圖

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石刻天圖：慈燈寺塔（五塔寺）的石刻天文圖

4、新月在望

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新月在望：呼和浩特清真大寺，伊斯蘭教建筑

5、洞天聆濤

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洞天聆濤：呼和浩特西34公里處的喇嘛洞召（廣化寺），土默特地區(qū)藏傳佛教發(fā)樣地之一。

6、哈素秋色

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呼和浩特市西70公里的人 工湖泊哈素海，哈素海濕地自然保護(hù)區(qū)為國(guó)家級(jí)濕地公園，2008年被列入“內(nèi)蒙古自治區(qū)級(jí)自然保護(hù)區(qū)名錄”。

7、廣場(chǎng)華燈

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廣場(chǎng)華燈：市中心新華廣場(chǎng)及周圍建筑群

8、駿馬騰飛

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駿馬騰飛：呼和浩特博物館（上有奔馬雕塑）及街心公園。

隨著呼和浩特市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，特別是舊城區(qū)不斷改造，新城區(qū)不斷拓展，一些新景點(diǎn)不斷涌現(xiàn)，而舊景點(diǎn)年久失修，甚至不復(fù)存在，原來(lái)在人們心目中形成的“舊八景”發(fā)生了變化，取而代之是現(xiàn)在的“新八景”。

4. 蒙古族文化雕塑

成吉思汗雕像由36根巨大的圓柱體支撐，代表著蒙古人的36個(gè)部落汗玉。大門兩旁立有成吉思汗的9位大將的塑像。

5. 內(nèi)蒙古人物民族雕塑圖片

1、蒙古國(guó)成吉思汗騎馬雕塑

蒙古國(guó)人民對(duì)成吉思汗也非常敬重，耗費(fèi)巨資建造了這座成吉思汗騎馬雕像，該雕像高40米，重250噸重，非常的宏偉壯觀。該雕像坐落在蒙古國(guó)首都烏蘭巴托城外50公里的長(zhǎng)金博爾多格，雕塑中的成吉思汗騎著馬，立在游牧民族主題紀(jì)念館上，手持金鞭，一往無(wú)前。不銹鋼的金屬材質(zhì)將戰(zhàn)馬還有成吉思汗襯得容光煥發(fā)，好像馬背上的英雄穿過(guò)歷史長(zhǎng)河，遙望遠(yuǎn)方遼闊的草原。

2、甘德?tīng)柹缴铣杉己沟裣?/p>

內(nèi)蒙古草原是成吉思汗的發(fā)源地，位于內(nèi)蒙古西部烏海市境內(nèi)黃河?xùn)|岸的甘德?tīng)柹剑絼?shì)蜿蜒起伏，雄偉壯觀。

該雕像高達(dá)88.95米，大約相當(dāng)于27層樓房的高度，雕像最底端周長(zhǎng)300米。整座雕像高高立于山頂，俯瞰著浩渺的烏海湖，生動(dòng)清晰的形象，雄偉壯觀的外形，將成吉思汗的英雄形象顯得高大無(wú)比。

6. 內(nèi)蒙古雕塑家

山東尼山孔子像。

尼山是當(dāng)年孔子的出生地，儒家文化由此發(fā)源。

曲阜孔子像位于尼山圣境，儒宮西側(cè)小山頭上，背山面湖面南而立，雕像高72米，基座高度為18米，海拔高度為273.8米，目前為世界最大最高的孔子雕像，成為世界的的儒家朝圣之地，這座孔子像是曲阜尼山圣境的主要核心性工程，也是孔子誕生地尼山圣境的標(biāo)志景點(diǎn)，孔子的形象按照唐代畫(huà)家吳道子的《孔子行教圖》而制作，展示了孔子可親、可敬、師者、長(zhǎng)者、智者的形象，人們從金聲玉振廣場(chǎng)十級(jí)而上，面對(duì)尊師圣像，心中倍感景仰崇敬之情。

7. 內(nèi)蒙標(biāo)志性雕塑

朝南，內(nèi)蒙古博物館是當(dāng)年呼和浩特的標(biāo)志性建筑，也是青城的十大建筑之一。這座古老的博物館坐西朝東，坐落在市中心地帶的中山路和新華大街的分岔口前端。博物館的頂上安放著一匹飄逸美麗的奔馬雕塑。后來(lái)，這匹馬和博物館那座別致的建筑幾乎成了內(nèi)蒙古的標(biāo)志。可是，許多人都不知道，原來(lái)那匹“向北的方向”奔跑的駿馬雕塑，什么時(shí)候變成“向南”奔跑了！

8. 內(nèi)蒙古人物民族雕塑叫什么剛

山頂部修建有元太祖成吉思汗和元世祖忽必烈的巨型雕像。忽必烈是成吉思汗四子拖雷的兒子，也就是成吉思汗的親孫子。

內(nèi)蒙古霍林郭勒市可汗山旅游景區(qū)位于通遼市西北端，霍林郭勒市西北部，距離市區(qū)15公里，離304國(guó)道1公里，北距蒙古國(guó)直線距離120公里，是霍林郭勒市蒙元圣地旅游景區(qū)的組成部分。可汗山草原旅游區(qū)建于2010年，占地面積13000余平方米，總投資5500萬(wàn)元，雕塑高度最高50米，是我國(guó)目前雕塑高度最高、占地面積最大的藝術(shù)品雕塑群。景區(qū)分為山門、蒼狼之路、蒙元兵陣、蒙元帝王雕塑群四大部分，著力展現(xiàn)了蒙古黃金家族的血脈傳承，和蒙元諸帝王的風(fēng)采。

9. 內(nèi)蒙古人物民族雕塑特點(diǎn)

蒙古族? ??禮節(jié)，大體上有獻(xiàn)哈達(dá)，遞鼻煙壺或請(qǐng)安等平常待客，在喝奶茶之后，慷慨大方的主人總是把香甜的黃油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及獨(dú)具草原風(fēng)味的“手扒肉”一一擺在客人面前，請(qǐng)客人痛飲飽餐。主人若對(duì)客人表示特別敬意，常把奶壺、酒壺托在哈達(dá)上端出來(lái)，有時(shí)還唱一些表示歡迎和友好的歌曲來(lái)勸酒，客人接杯暢飲，主人就格外高興。遇到宴會(huì)請(qǐng)?zhí)貏e尊貴的客人或祭典，常擺整羊席。蒙古族叫它“烏查”、也有叫“秀斯”、“布乎利”的。當(dāng)客人告別的時(shí)候，常常是舉家相送，指明去路，并再說(shuō)“白乙日太！”白乙日太烏查熱亞（希望我們愉快地再見(jiàn)），“阿木日、賽音、雅巴！”（祝您一路平安）。

獻(xiàn)哈達(dá)：哈達(dá)是藏語(yǔ)音譯。常在迎送、饋贈(zèng)、敬神、拜年以及喜慶時(shí)使用，以表示敬意祝賀。這種禮節(jié)由來(lái)已久。據(jù)《馬柯?波羅游記》中所寫，蒙古族“過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)都互相用金銀玉石做的禮品同白色綢布一起捧獻(xiàn)”。遞鼻煙壺：是蒙古民族古老的習(xí)俗，在蒙古包里作客，殷勤好客的主人，常常要拿出一個(gè)精致象個(gè)瓷瓶樣的小壺，敬給客人嗅，這就是裝著鼻煙的鼻煙壺。遞鼻煙壺也有一定的規(guī)矩。如果是同輩相見(jiàn)，要用右手遞壺，互相交換，或雙手略舉，鞠躬互換，然后各自倒出一點(diǎn)鼻煙，用手指抹在鼻孔上，品聞煙味，品完再互換。如果是長(zhǎng)輩和晚輩相見(jiàn)，要微欠身，用右手遞壺，下輩脆足，用兩手接過(guò)，各舉起聞嗅，然后再互換。

在蒙古民族的習(xí)慣中，騎馬、坐車到牧民家作客。接近蒙古包時(shí)，就要輕騎慢行的，以免驚動(dòng)畜群，在進(jìn)蒙古包以前馬鞭和馬棒要放在門外，如帶入包內(nèi)，則被看作對(duì)主人的不尊敬。出蒙古包后，不要立即上車、上馬，要走一段路，等主人回去了，再上車上馬。在包里作客，主人躬身端奶茶，客人應(yīng)欠身雙手去接。包內(nèi)西北角為供佛的地方，睡覺(jué)時(shí)腳不能伸向西北角。不宜用煙袋或手指人頭。鍋灶不許用腳踩碰，不能在火上烤腳，否則等于侮辱灶神。蒙古包內(nèi)，若有了病人，便在包門的左側(cè)縛一條繩子，把繩子的頭埋在地下，表示主人不能待客，來(lái)訪者就不應(yīng)進(jìn)門。

歲時(shí)風(fēng)俗

蒙古民族最重要的節(jié)日要算過(guò)年，一般進(jìn)入臘月十五，人們就著手作過(guò)年的準(zhǔn)備工作。臘月二十三過(guò)小年，這一天，全家人或親友聚在一起飲食娛樂(lè)送火神。

從臘月三十到正月初五，是過(guò)大年最歡樂(lè)的幾天。大年三十夜幕降臨后，人們便聚集在最年長(zhǎng)者家中，開(kāi)始除夕

蒙古族風(fēng)俗

“乃日”（宴會(huì)），全家人盡情享受“守歲”。除夕宴會(huì)上應(yīng)備辦“三鍋”一鍋是奶茶鍋；

10. 蒙古人物雕塑圖片大全

基本上蒙古族人家里都會(huì)掛成吉思汗像。

作為一位被神化的蒙古族先祖，成吉思汗像從不單純是一幅畫(huà)像或是工藝品，而是真正的圣像。

因此，幾乎每一個(gè)蒙古族人，在小時(shí)候會(huì)被長(zhǎng)輩教導(dǎo)如何懸掛、清洗成吉思汗像。而更有趣的是，每個(gè)家庭從不吝于在成吉思汗畫(huà)像上擲以重金。

如果你去不同的蒙古族家中做客，便會(huì)發(fā)現(xiàn)成吉思汗像一家比一家精致，他們講究掛毯越大越好，而雕像，則是材質(zhì)越昂貴越好

11. 蒙古族雕塑家

呼市成吉思汗公園雕像上的人物是孛兒只斤·鐵木真，別名元太祖成吉思汗。孛兒只斤·鐵木真（1162年5月31日—1227年8月25日），蒙古族乞顏部人。大蒙古國(guó)可汗，世界史上杰出的政治家、軍事家。

紹興三十二年（1162年），生于漠北斡難河上游地區(qū)（今蒙古國(guó)肯特省），取名鐵木真。淳熙十一年（1184年）前后，成? ??蒙古乞顏部可汗，一步步統(tǒng)一蒙古諸部。開(kāi)禧二年（1206年），建立大蒙古國(guó)，尊號(hào)“成吉思汗”（Genghis Khan），頒布了《成吉思汗法典》。多次發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，征服西達(dá)中亞、東歐的黑海海濱地區(qū)。寶慶三年（1227年），興兵征伐西夏，途中去世，秘密安葬。

元世祖至元二年（1265年）十月，追尊為太祖。至元三年（1266年）十月，太廟建成后，追謚圣武皇帝。元武宗至大二年（1309年），追謚“法天啟運(yùn)圣武皇帝”，廟號(hào)太祖。

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