江蘇發(fā)現(xiàn)揚州八怪鄭板橋之墓，墓內(nèi)遺物，令學(xué)者出乎意外
一字一筆，兼眾妙之長，胸襟坦白寒骨蕭寥，說的正是清代揚州八怪之一的鄭板橋。鄭板橋以詩、書、畫揚名，尤為擅畫磐石、青竹，甚少為人所知的是賣畫為生詩酒唱和，并非鄭板橋的初衷。《清史列傳》《揚州府志》記載，鄭板橋生于康熙三十二年，彼時鄭家家境寒微，3歲時又不幸喪母，只有其父鄭立庵陪伴左右。
鄭立庵對兒子寄予厚望，不論酷暑寒冬，皆點燈熬蠟教子讀書習(xí)文，鄭板橋不負(fù)期望，在康熙五十二年考中秀才，然而秀才離金榜題名的進(jìn)士相距甚遠(yuǎn)，這一程整整熬過23年。在此期間鄭立庵病逝，鄭板橋以私塾先生、賣畫貼補家用，一面繼續(xù)熬讀深造。雍正十年，已經(jīng)40歲的鄭板橋中舉人，再過3年，鄭板橋入京城參加太和殿殿試，終得進(jìn)士。
然而中進(jìn)士后，鄭板橋并未立即步入仕途，而是一直等到乾隆七年，才被封為“范縣知縣”。乾隆十一年，濰縣連年大旱田埂顆粒無收，這塊燙手的山芋落到了鄭板橋手中，自調(diào)為“濰縣知縣”起，鄭板橋開倉施糧，在城中各處設(shè)粥場輪番熬粥舍于流人，救活上萬余口。此后8年間，鄭板橋主持興修水利堤壩、城墻，始終秉承“得志則澤加于民”。
乾隆十八年，再次為民說話的鄭板橋卻因忤逆上差而遭罷免，鄭板橋拂袖返鄉(xiāng)，濰縣鄉(xiāng)人莫不遮道挽留，不舍板橋離去。彼時的鄭板橋已是61歲的老翁，他苦讀幾十載居令十年，洞察世事不覺失落，正所謂“吃虧是福”，鄭板橋歸田賣畫，將余生盡付諸書畫之間，他不喜繁盛百花不喜靈鳥魚蟲，唯獨執(zhí)著描畫堅強的磐石、勁挺的直竹，這正是他心智的寫照。
余生十幾年的顛沛，卻也落得自在。乾隆三十年，窮困潦倒的鄭板橋病故，家人及弟子將其收斂，埋于故土興化，具體位置就在江蘇泰州興化的大垛鎮(zhèn)。當(dāng)?shù)乜h志記載，鄭板橋墓所在地正是其家族墓園，墓冢前除卻森森柏木，只有一塊石碑為標(biāo)識。200余年間，鄭板橋墓一直保存完好，一直到60年代。
江蘇考古學(xué)者介紹，1962年，大垛鎮(zhèn)鄉(xiāng)人平墳，鄭板橋墓也未能避免，而且人們都曉得他大名鼎鼎，以為墓中一定會有珍貴的字畫或珠寶，于是徑直開挖。墓冢下的墓室修葺的非常簡單，僅又些許磚石，但墓室內(nèi)整個灌滿了淤泥，尋找槨木非常困難。人們耗費九牛二虎之力，終于刨出了朽爛的槨木，內(nèi)中情形卻出人意料。
原來，里面除了幾塊散碎的骨殖，竟然沒有一丁點金銀，連個銅錢也沒有。后來人們又在墓室的一角發(fā)現(xiàn)了一個瓦罐，以為有寶物，不料打開一看亦是空空如也，甚為失望。等考古學(xué)者獲悉趕到時，整個墓地一片狼藉，學(xué)者一面慨嘆鄭板橋的清廉，一面將墓地填平。到了1964年，鄭板橋墓才得到重修。
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