“銀星獎”鄉村美學(xué)空間探訪(fǎng)——異域風(fēng)情舒家灣
“尋城記”看盡山林之后，涉水金堂沱江。在沱江畔的舒家灣村，我們一探百年前中西文化、宗教碰撞融匯后的絢爛景象。
進(jìn)入舒家灣有兩條路，一條是水路、一條是陸路。從水路走要坐一班小渡輪橫渡沱江，然后再走一個(gè)小時(shí)的山路才能到達。如果從陸路出發(fā)要沿著(zhù)盤(pán)山公路而上，道路曲折,只有老司機才能駕馭,而中途可以居高臨下地俯瞰沱江全貌。
領(lǐng)略了沱江灣道的美景后,繼續向舒家灣出發(fā),舒家灣位于半山腰,村中心矗立著(zhù)一座白色的教堂，被一片柑橘園包圍。
教堂平時(shí)只有一位村民照看,我們到來(lái)時(shí)他正在做禱告。
與大爺的聊天自然是圍繞這這座教堂。200多年前西方的天主教傳教士帶著(zhù)傳教使命，來(lái)到地處偏僻的舒家灣。于是附近的山民都開(kāi)始信仰天主教并與神父籌建了這座教堂。據說(shuō)至今在羅馬天主教的檔案里依然能尋到這座教堂建立的史跡……
在聊天中，一段野史軼事被大爺繪聲繪色地描述了很長(cháng)時(shí)間，故事頗具武俠色彩。話(huà)說(shuō)教堂在晚清時(shí)曾被義和團攻打過(guò)。當時(shí)，義和團的隊伍從隔江對岸的山里發(fā)起進(jìn)攻，燒毀了教堂的外院和鐘樓，信仰虔誠的村民組織了反擊，并喬裝護送洋神父，悄悄登上了山下江邊的小舟。神父經(jīng)過(guò)三天三夜渡江翻山向成都衙門(mén)告狀，官府這才知道了原來(lái)沱江邊正在打仗，于是派了兵丁晝夜兼程，趕到村里鎮壓暴動(dòng)。至今，教堂的石板上仍舊留有當時(shí)戰斗的槍眼。石板上的槍眼我們摸索了許久也沒(méi)有找到，歷史風(fēng)云變幻孰是孰非，孰真孰假我們亦不可考!唯獨這座矗立在山坡上的教堂，歷經(jīng)時(shí)間帶給我們這些后人諸多的感嘆和遐想。
除了教堂的遺跡，留給后世的大概就是信仰帶來(lái)的精神念力依舊延續。至今村里人仍然信仰天主教，其中對于真善美的推崇是村民們面對集體事務(wù)時(shí)的衡判標準。
如今的舒家灣早已不是與世隔絕的偏僻山村，一家旅游公司正在修葺直通村里的盤(pán)山公路。不久的將來(lái)舒家灣將不再是天主獨享清凈的人間道場(chǎng),而是世人游覽觀(guān)光的紅塵景觀(guān)了。
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想關(guān)注更多關(guān)于成都鄉村美學(xué)空間探訪(fǎng)的信息，請關(guān)注公眾號“尋蓉記”抖音“1666444149尋蓉記”在這里我們將深入探討關(guān)于鄉土文明的精神美學(xué)，更會(huì )帶你一覽專(zhuān)業(yè)攝影家視覺(jué)下的鄉村環(huán)境美學(xué)。快與我們一起開(kāi)啟關(guān)于成都鄉村的美學(xué)之旅吧。
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2017年在多方的支持下“尋城記”不負眾望獲得了由中共成都市委宣傳部主辦，成都晚報社承辦的“夢(mèng)想?公益?聚合”成都市公益創(chuàng )新大賽“銀星獎”。
第二期“尋城記”攜銀星再度歸來(lái)
這次我們將開(kāi)啟鄉村美學(xué)空間探尋之旅
向人們展天府田園風(fēng)光之韻
訪(fǎng)淳厚鄉風(fēng)民俗
夢(mèng)想·公益·聚合
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